春秋时期，有位叫俞伯牙的人，他在弹琴方面很有天赋，他的琴声高妙，优美动听，但是能听懂其中韵味的人却没有。有一年，伯牙坐船出去旅行。船走到一座山下时，突然下起了雨，伯牙就把船停在山脚下，在船舱里弹起琴来。正当他沉浸在优美的琴声中时，忽然看到江边有一个樵夫，心里一惊，弹断了一根琴弦。这位樵夫正是钟子期，不管伯牙弹奏什么曲子，他都能听出琴声所表达的意境。俞伯牙为自己遇到了知音而高兴，请钟子期喝酒。两人约定来年还在这里相会。

第二年，俞伯牙如期赴约。他在江边弹奏一曲又一曲，却没有等来钟子期。伯牙四处打听才知道，子期前不久得病去世了。去世前，子期让家人把他葬在江边，他还要听伯牙的弹奏。俞伯牙很悲痛，他来到钟子期的墓前，悲伤的弹奏了《高山流水》。弹奏完，伯牙将琴摔碎了，直到去世也没有再弹过琴。

虽然伯牙的琴艺得到大成，但却一直没有遇到过一位真正懂得他琴声的知音，直到他遇见了钟子期。再后来，小说家冯梦龙将《高山流水》的故事改编创作，用生动的笔触描绘出了这个传说中无比动人的故事，再到今天，这个故事将被人们永远怀念。

历史上关于钟子期的记载并不多，但是关于俞伯牙的传说倒是不少。

其实，俞伯牙本来就姓伯的，只是后世的明末小说家冯梦龙在撰写“警世通言”的时候，将“子期遇伯牙，千古传知音”错听成了“子期俞伯牙，千古传知音”，所以在后世流传的高山流水的故事当中，伯牙都被称为俞伯牙。而在《列子》、《荀子》等古籍当中，俞伯牙都被成为伯牙。

相传伯牙从小就跟随一位名叫连城的老师学习弹琴，而伯牙的资质十分聪颖，所以很快就学会了弹琴，但是他弹琴的时候，经常不能够找到这首曲子当中的神韵，于是连城就带着他来到了一个地方。

这个地方就是传说中的东海蓬莱山，连城来到这里之后，就让伯牙在原地等候，说他先去寻找自己的老师。

但伯牙等了很久都没有等到连城归来，便起身自己去寻找，当他绕过一个山头的时候，仿佛看到了一副奇景一般，豁然开朗。原来，伯牙看到的是一处在云中飞溅的瀑布，而瀑布水花荡漾的声音给伯牙带来了极大的震撼。

这时身后便传来了连城的声音，他说伯牙找到了他的老师，这时伯牙才恍然大悟，原来，连城所说的老师，就是这大自然。茅塞顿开的伯牙于是在这山间修炼了起来，传说他最著名的两首曲子《水仙操》和《高山流水》，都是在这里创作而成。